博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司
本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。
服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。
我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗，亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程，與各國官方驗證單位直接配合，幫您快速取得各種驗證標誌。
碳足跡是什麼？
產品的生命週期溫室氣體排放量（或稱產品碳足跡）的計算，需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後，國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。
一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體？過去幾年間，這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。
產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造，到成品離開公司大門過程產生的碳排放。
產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。
同時，博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。
英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會（BSI）制定並集合碳信託（Carbon Trust）與英國環境、食品與農村事務部（Defra）之力發展而成，2008年版於2008年10月29日正式公布，為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範，亦成為國際標準組織（ISO）發展碳足跡準則之參考文件，同時也是目前我國計算產品碳足跡時，最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。
國際標準組織（ISO）的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理（environmental management）系列標準的第207技術委員會（ISO/TC 207）下第7子委員會（SC 7）負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論，終於定案，於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件，即Technical Specification（技術規範）的縮寫，其與「Specification（國際標準）」在本質上仍有一些差異。
碳足跡盤查認證流程:
博翔科技獲得許多機構認證標章，專業度值得信賴
而博翔科技輔導產品眾多，CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器，皆可以透過博翔科技的輔導，取得相關認證。
我們的六大服務
全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章，讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格
擬定認證方案與組合
爭取一次測試，取得多個或多國認證；把握認證過程環節，及時反饋進度，縮短認證週期，提高效率
CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證，並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試
防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備，舉例：石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所，我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104
協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等；協助客戶準備測試樣品，提供預檢、預測試服務
檢測領域廣
涉及電子電器，無線通訊，醫療設備，汽車類檢測，能最大程度滿足到客戶需求
成為博翔科技的服務客戶，不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。
不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識，博翔科技服務眾多不同產品類型客戶
皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。
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立夏過后，氣溫明顯上升。長沙大街小巷的廣玉蘭約好了一樣盛開了，江灘上也是草長鶯飛氣象萬千的樣子。有位住在江邊的朋友早上從荷田里采了一把鮮嫩滴水的藕尖帶給我。我下班回家先是把它清水汆洗，然后大火烹制，經過一番精心制作，晚餐桌上就有了一盆脆生生的清炒藕尖。 早上我在辦公室里特意問過朋友，藕尖是長在水里還是長在泥里？長大后是一節一節的藕還是一朵一朵的花？是葉，還是蓮蓬？朋友站在門口，用雙手比劃著對我說，一根藕尖長長、長大后，會長出一片葉、開出一朵花、結一個蓮蓬。我越聽越糊涂。那么，這一盆藕尖入口，我到底是吃掉了N朵花、N片葉，還是N個蓮蓬呢？ 雖然是滿腹疑團，在品嘗美味之前，我也沒忘記在微信圈里曬美圖。小手指粗細的藕尖被我切成了長不到2厘米的小段，又特意將幾個青辣椒切細切碎配在一起炒。灰白的藕丁、青翠的辣椒，自己感覺蠻好看的，但問題也由此顯山露水了。 “不需要放辣椒炒啊。”熱心的燕姐差不多是在朋友圈里秒回的信息。原以為她是“十指不沾陽春水”的大小姐，沒想到還會做清炒藕尖這樣的時蔬。后來聽朋友說起她先生是某五星級賓館的餐廚總監才恍然大悟，感覺只有用成語“耳濡目染”“心悅誠服”來描述我當時的想法最貼切。燕姐對廚藝的高審美水平應是來自平日里的“耳濡目染”，而“心悅誠服”是我的態度，本人雖是資深主婦，但真的不是擅長廚藝的人，當然樂得有美食家熱心做指導。 真話說吧，我對食材的關心超過了味道，是太喜歡藕尖的鮮嫩才在微信里“秀”的。沒想到朋友里和我一樣心態的人還真有：“嫩嫩的看著都好吃，明天也要買一把來嘗嘗。”真正的吃貨當然不會這樣說話，留言的是朋友圈里一位文青妹子。是啊，“好看就好吃”這樣沒邏輯的推理，也只有如我一般的文青才做得出吧。 朋友圈里還有和我一樣好奇心滿滿的人：“特別喜歡藕尖，一直也有同樣的疑問，哪天去解惑？求捎帶。”雖然也有朋友回說“藕尖就是蓮蓬的小時候”，但我總感覺這答案不靠譜。 也問過度娘，有的詞條里說藕尖“是連接藕節和嫩荷葉的莖”，有的詞條又說“一到五六月，待荷葉與蓮花開得一望無際時，農民們就架著船只進湖采藕尖了。如果過了這個時候，藕尖就慢慢長成我們平時吃的藕”，感覺這答案也不靠譜。 現在的荷田里哪有荷花一望無際呀，前幾天我在對面大院的池塘前路過，還只看到荷葉零星地撐出水面。從小就被灌輸實踐出真知的道理，看來我還是要去江邊那位朋友家的荷田里，親自采一回藕尖吧，想必會找到正確答案。 >>>更多美文：散文隨筆
四季變幻，景色各異，映射在人內心的感受自然就截然不同。春天的綠，夏日的風，秋天的景，冬日的雪……四季的景色變戲法式的吸引著人們的眼球，裝扮著靈魂，裝扮著世界！ 我對四季之景愛的廣泛，愛的貪婪！ 我喜歡春天的雨。萬物復蘇在北方的春天最為明顯。破土而出的小草淡化了群山的荒蕪，爭先恐后的柳芽柔弱了干的僵硬，熬過寒冬的莊稼增添了人的信心。然而，若沒有春雨隨風潛入夜，潤物細無聲，她們又怎會洗盡鉛華，綠得嬌滴，綠得純粹，綠得透徹，綠得新鮮？ 我鐘情夏天的風。烈日灼心，大地干裂，綠苗垂頭，就連人也是汗津津、油拉拉的，一切有生命的東西都蜷縮著身子，試圖通過減少太陽直射面積來鎖住水分。呼啦啦，風來了。土地滿口喘著粗氣，趕忙吸納一絲清爽給肺部降溫；楊柳枝搖曳著四肢，盡情歡舞，婀娜多姿；匆忙趕路的人兒甩掉最后一把汗，神清氣爽，健步如飛的繼續趕路。世界因風的到來動了起來，更顯勃勃生機。如果風足夠大，效果也就會更加顯著，有種矯枉過正的意思。 我迷戀秋天的黃。南方的秋，除了降溫多雨，似乎變化不大。北方的秋，雨和黃是相伴而來的。立秋以后，一場秋雨一場涼，銀杏葉子鋪路黃。特別是在雨后的早晨，眼見太陽大大的，穿著風衣出門依然會打個寒顫，哆嗦間，遍地金黃迷了雙眼。是遍地生金了嗎？不！那是銀杏葉子，爭在白霜前面，給大地當遁甲，給樹根當棉被，給行人當地毯。秋天的黃，是帝王的顏色，象征皇權高貴；是正午陽光的顏色，充滿溫暖透徹；是稻田谷穗的顏色，飽含豐收希望。我鐘情秋天的黃，她的明艷，否定了“老氣橫秋”，只覺秋高氣爽，豁然開朗！ 冬天是個大展廳，里面變幻展示著四季的存在。松柏和冬青以翠綠給春天代言；西西伯利亞冷空氣與夏日狂風不相伯仲；枝頭的柿子、梁下的玉米棒子和早開的迎春，絲毫不遜色于秋天的那抹黃；皚皚茫茫的白雪、晶瑩剔透的冰掛是冬天特有的精致。 一切都那么美！那么的賞心悅目！然而，我更愛冬日暖陽！愛得癡狂，愛得貪婪。 早晨睜開眼的第一縷陽光，給我一整天的活力滿滿。推開窗，那火紅跟了進來，熱情，明亮，但不毒辣。 如果是周一到周五，我會簡單收拾一下，急匆匆出門，與其說趕著上班，不如說急著沐浴陽光。甚至午間，我都不愿意去休息。陽光透進玻璃窗，灑在辦公桌上，也灑在后背上，暖暖的，舒服極了。泡一杯金駿眉，放兩三個枸杞，翻四五頁《求是》，寫六七行小字，學八九個句式，簡直十全十美。午間兩小時如此愜意，離開陽光躺在床上豈不浪費？ 周末對待暖陽，我更是一點都不放過。和太陽賽跑，趕早洗完衣服、床單被罩、還有垃圾桶，清洗每一盆綠植、每一片葉子，擦洗每一件家具、每一個角落，把她們都擺放在陽光下……感覺即便這樣，還是不能把短暫的溫暖貯藏起來，我恨不得把家里的一切都攤開，或者把陽光裝進袋子里。 累了，躺在沙發的妃位上，把整個人敞在陽光下，讓陽光包圍著，撫摸著，陶醉在其中。偶爾帶靜寶吟三五首唐詩宋詞，背一兩段“人之初，性本善”，攢了一周的疲憊、揪心和不快便煙消云散。明天，將是一個新的自己，新的開端，新的旅程！ 我熱愛自然之美，愛的廣泛。我愛冬日暖陽，愛的貪婪！ >>>更多美文：散文隨筆
源溪在皖南貴池山區，那里樹多得很，我只想說說其中的一些樹，比如她的水口林。 這里三面環山，一面出口，一條小溪就是古老的白洋河的源頭。我們從山外來，站在小橋的這一端，一眼看過去，對面是一片開闊地，一片參天大樹聳立在那里。這就是源溪的水口林。 走進林間，看每一棵都那么高，修直挺拔，有玉樹臨風之氣度。樹與樹之間，距離較開闊，少有灌木，淺淺的青草叢生，使這一方天地顯得疏朗、空曠；抬頭向上看，每棵樹的枝椏卻又斜逸相接，綠蔭如蓋，別有清新涼意。陽光從枝葉間斜斜穿過，似有萬條光芒閃爍，平添了虛化的質感和美意；一條鵝卵石鋪就的林蔭小道，弧度優美地穿過，身在其中，宛若仙境。那天，我們一行人就在這里，走走，停停，拍照，駐足，觀望，久久不愿離去。有人說，我們鄉下人做房子，落成后，都要在房前屋后栽上一些樹，起到遮風、擋雨、護蔭以及保持水土、凈化空氣、美化環境的作用。我想，這大概就是古人寧可食無肉也要居有竹的原因吧。 這林木種類也多，有珍貴的黃櫟、櫧木、楓香、青檀、河柳、板栗、金錢松、望春花等，而其中逾百年樹齡的就有一百棵以上，實在令人驚嘆。相對于水口林的偉岸，而另一處的被稱之為“連理樹”的則帶給我們另一番神秘的感受。 源溪，毗鄰佛教圣地九華山，自古以來儺事盛行。儺，即儺戲，或儺舞，因其歷史悠久，風格古樸，故有民間“戲劇活化石”之稱。據說源溪境內以前有座廟，地方上柯、金、曹三大姓每年開儺之前都要舉行一個隆重的朝廟儀式，但到了清代咸豐年間，因廟被毀，朝廟活動曾一度中斷，后來，在被毀的廟址上出現了兩棵樹，一椏楓，一青檀，神奇的是兩棵樹彼此合株為一體，被村人視為神樹，又名社樹，從此，人們便將儺戲朝廟儀式改為朝這棵神樹。我們到的時候，看到的正是這樣，那兩棵樹的根部纏繞攀援，已分不出你我了，真是神奇得很。其中一個枝椏上還系著一條紅布，在風中輕輕地飄著，我想，這大概是源溪人正月祭祀時留下來的吧。不難想象，儺戲，這種幾千年來表達人們驅疫避難乞福心理需求的民俗文化，在舉行祭典時，其場面是怎樣的莊重，其心理又是怎樣的敬畏；且不說這樹齡有多長了，單說把這種飽含祈求的隆重儀式系于這一株樹上，這樹，便不同凡響了。 說到樹齡，不得不說說源溪村的樹王。源溪村內有個古老的家族———縞溪曹，據其家譜記載，曹氏祖先早在南宋紹定二年（1229年）便覓得這塊風水寶地，從秋浦曹村遷居于此了，其先人除了在村口植了一片水口林外，還在村東栽了槐樹、板栗和銀杏，如今，近千年過去了，當初的槐樹和板栗早已消逝了，唯有那棵銀杏樹歷經風霜雨雪，生生不息，一直傲然挺立在那里。春天里，這株銀杏樹更顯郁郁蔥蔥，枝繁葉茂，正像人們所說的那樣，它象征著縞溪曹氏人丁興旺，英才輩出。確實，在歷史上，縞溪曹氏一族不乏顯赫人物，最代表性的是清代文武狀元曹曰英、曹曰瑋兄弟，尤其是曹曰瑋，曾于康熙年間連中鄉試、會試兩科武狀元，曾與人合著《武經七書匯解》一書，任過山西、陜西等地武官，名重一時，為人贊譽。 巧的是，如今，這棵銀杏王旁是一所學校，課間或放學后，可見一群幼童在樹蔭里快樂嬉戲，此情此景，正像一位年邁的祖先在看護著一群子孫。 >>>更多美文：手機美文
什么令你迷茫？什么令你憤怒？什么令你快樂？ 愉悅派哲學家為了凸顯什么是快樂，曾列出一個簡明的清單：1.自然且必要的：朋友、自由、思想、食物、庇護、衣服。2.自然卻不必要的：豪宅、私人大浴室、盛宴、仆人。3.不自然也不必要的：名望與權力。 根據這份表格我們很快地發現現代人不快樂的理由。朋友是生命中的“必需品”，尤其是那份真朋友帶來的感動！三毛曾說過，朋友這種關系，最美在于錦上添花；最可貴，貴在雪中送炭；朋友中的極品，便如好茶，淡而不澀，清香但不撲鼻，緩緩飄來，似水長流。所有的一切都剛剛好，才是朋友間最牢固的樣子。生活中的磨難就是朋友間的照妖鏡。你落難了，他躲著走，生怕你連累他；你找他幫忙，他有一百個借口推脫；你功成名就了，他能立馬對你點頭哈腰。這就是差別。 真心的朋友，不管你們之間身處何時何地，是何種身份，都依然能如往常一樣，把酒言歡，談笑人生。相互間沒有虛偽，只有赤誠；沒有懷疑，只有信任；沒有施舍，只有幫助；沒有鄙視，只有尊重。有句話說得好：朋友不在于多，而在于真！那種好久不見相聚甚歡的真，那份情，會發自內心，能夠深深地感受到心里去。 >>>更多美文：友情文章
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