博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司

本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構,擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師,並與多家國內外知名驗證公司合作。

服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。

我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗,亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程,與各國官方驗證單位直接配合,幫您快速取得各種驗證標誌。

碳足跡是什麼?

產品的生命週期溫室氣體排放量(或稱產品碳足跡)的計算,需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後,國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。

一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體?過去幾年間,這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。

產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造,到成品離開公司大門過程產生的碳排放。

產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。

同時,博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。

英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會(BSI)制定並集合碳信託(Carbon Trust)與英國環境、食品與農村事務部(Defra)之力發展而成,2008年版於2008年10月29日正式公布,為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範,亦成為國際標準組織(ISO)發展碳足跡準則之參考文件,同時也是目前我國計算產品碳足跡時,最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。

國際標準組織(ISO)的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理(environmental management)系列標準的第207技術委員會(ISO/TC 207)下第7子委員會(SC 7)負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論,終於定案,於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件,即Technical Specification(技術規範)的縮寫,其與「Specification(國際標準)」在本質上仍有一些差異。

碳足跡盤查認證流程:

博翔科技獲得許多機構認證標章,專業度值得信賴

而博翔科技輔導產品眾多,CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器,皆可以透過博翔科技的輔導,取得相關認證。

我們的六大服務

全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章,讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格

擬定認證方案與組合
爭取一次測試,取得多個或多國認證;把握認證過程環節,及時反饋進度,縮短認證週期,提高效率

CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證,並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試

防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備,舉例:石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所,我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104

協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等;協助客戶準備測試樣品,提供預檢、預測試服務

檢測領域廣
涉及電子電器,無線通訊,醫療設備,汽車類檢測,能最大程度滿足到客戶需求

成為博翔科技的服務客戶,不只是博翔科技永續的客戶,更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。

不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識,博翔科技服務眾多不同產品類型客戶

皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題,更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。

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網址:https://protect-safe.com
電話:04-23598008#106(國際轉證)
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夜夜凄凄夜長眠,落英擊劍酒三千。 八斗之才今猶在,桃花依舊笑謫仙。 2020.9.4 >>>更多美文:格律詩

清淺也罷,深邃也罷, 我們干嘛妄想留下它—— 與自己成為新歡或老友, 這種感覺總是如影隨形。 兩鬢灰白了,唯童貞不老,青春的熱血 依舊激昂慷慨。 靜觀流水, 落花有意就不叫傷逝; 以清晨的露珠擦拭眼眸的人, 內心豐盈,他的指尖并不虛空。 >>>更多美文:自創現代詩

男人調去省城工作,要女人賣了房子辭了工作帶著孩子和他一起過去。女人卻擔心:“我們還是留條退路吧!你先過去,等在省城站穩了腳跟,我和孩子再過去。”女人在縣城有一份不錯的工作和薪水,而若去了省城便只能在家做家庭主婦。男人無法,只好一個人孤零零地去了省城。 閨蜜說女人傻。省城不比咱這小縣城,燈紅酒綠,紙醉金迷,誘惑多多。丈夫丈夫,一丈之內才是夫。省城與縣城相距何止千丈萬丈,你不和他去省城在他身邊看著他,放任他成了脫韁的野馬,無拘無束,哪天你們中間冒出個“小三”來,到時想哭你都找不到北。 聽了閨蜜的話,女人的心就有點慌了。那年他們結婚剛好七年,七年之癢啊。然而,沒到一年,女人又笑了。事實證明,她的擔心完全是多余的,閨蜜的假設也根本不存在。 每個周末,男人一下班,就匆匆往火車站趕,坐上三個多小時的火車,回到女人所在的小縣城時,已經是夜里十點多鐘了。有時火車上人很多,男人找不到座位,就一路站到家。盡管男人累得像一灘泥,但一進門,他不顧旅途疲乏先和女人長時間地擁抱,再跑到女兒的房間里,在熟睡的女兒的小臉上親個沒完…… 周日下午,男人得回省城了。本來下午4點一刻有開往省城的最后一班豪華大巴,男人可以坐大巴回省城,時間短,速度快,可以早些到省城,早點休息。可男人卻偏偏要坐晚上7點一刻的火車,她不解,他說,汽車是快,但不經過咱家樓下,直接就開去省城了,汽車越快,我離開你們娘倆就越快;火車雖慢,但我可以和你們娘倆多待3個小時,而且火車道離咱家樓很近,每次我坐火車經過時,我都趴在火車窗口向咱家樓這邊望,咱家窗口透出的橘色燈光定格在我腦海里,一直溫暖地陪我度過五天五夜,直到我下個周末再次回家。 就這樣,一晃一年就過去了。男人在雙城之間奔波。很辛苦,但男人毫無怨言。男人和女人雖然離得很遠,但她們的感情并沒有因距離而疏遠,相反她們的心貼得更近了。 女人發現男人瘦了。男人怎么會不瘦呢?他每個星期都要在兩城之間奔波勞頓,雙城生活消耗著他的身體和精力,而且他一個人在省城,下了班要自己做飯,自己洗衣服,自己打掃房間,一切都要自己動手,沒有相幫的人。男人工作了一天會很累,有時懶著做飯就吃泡面對付,饑一頓飽一頓的沒個鐘點。女人心里有絲絲的心疼,她在想是不是她該有所付出。 一年后,女人終于痛下決心,她辭掉了很好的工作,帶著女兒投奔男人去了。他們賣了縣城的房子,在省城貸款按揭了一套新樓房。女人沒了工作,她就在小區里開了一家小超市,打開銷路后,掙的錢一點不比她的工資少。最主要的,一家人可以天天守在一起,很幸福、很安樂。 若有愛,心與心便沒有距離。彼此心中有愛的夫妻,即使他與她相隔的距離再遠,心也是貼著心的。 >>>更多美文:情感日志

清明,一種品質,對為官者來說,這是廉潔的信仰;清明,一個節氣,對農民來說,這是“春種一粒粟,秋收萬顆子”的農耕信仰;清明,一個節日,對每一個人而言,這是追思祭情的信仰。 據史書上說,清明祭奠曾是古代帝王個人獨享的信仰,或許他不肯與人分享這清明時節的情思?可是,當晉國公子重耳下旨在清明節前一二日不準生火做飯,只吃冷食,紀念為之“割股奉肉的介之推”以后,青青的柳枝便拂去“寒食節”的哀思,反而讓“清明節”承載了一場全民祭奠的盛典。在那紛紛細雨中,唐代詩人杜牧著一襲素袍,騎一匹跛驢,吟出了“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂”的千古名句,把這虔誠的祭奠之情渲染到了極致。其實,清明就是一種信仰,一種民族、國家、家族的精神文化信仰。 清明,無論是陜西黃帝陵的“公祭軒轅黃帝典禮”,還是河南新鄭黃帝故里的拜祖盛典,拋開“黃帝之爭”的經濟利益,剩下的全是信仰:“同根同祖同為炎黃子孫,同心同愿同拜炎黃始祖!”是的,一個民族的認同感,是建立在積極傳承、弘揚優秀民族文化的基礎之上的。我們祭黃帝,他人文始祖,勤勞勇敢;祭炎帝,他嘗遍百草,創立農耕文化;祭帝堯,他禪讓,大公無私廢除家天下;祭大禹,他治水,三過家門而不入……清明的公祭,就是每一個炎黃子孫的民族信仰。 清明,萬物生長皆此時,蒼松翠柏環英烈,人們在銘刻著“革命烈士永垂不朽”的紀念碑前默哀獻花,一種愛國主義信仰油然而生。無論是推翻帝制的辛亥革命,還是建立新中國的新民主主義革命,或是改革開放中的社會主義建設,大批革命先烈為之前赴后繼、不懈追求、流血犧牲,忠誠著自己的信仰。清明,我們凝望著鴨綠江的對岸,遙祭長眠異國他鄉的英魂,保家衛國;清明,我們在南京“遇難者300000”的石壁前深鞠一躬,勿忘國恥;清明,我們獻一束鮮花在汶川大地震的廢墟遺址上,多難興邦……清明的緬懷,和國家聯系在一起,就成為一種振奮向上的信仰。 愛讓我們手同攜,身相依,心相連。理所當然,親人永逝的時候,我們的愛也就應該隨著他們漸行漸遠的身影而去,為他們做一盞引路的明燈。所以,不管逝人如何,我們這些生人都會在清明這個特定的日子,扶老攜幼、拖家帶口,來到親人的墳前,燃上香燭紙錢,奉上瓜果祭品,并在內心的深處道一聲:你在他鄉還好嗎……千百年來,人們都是這樣做,沒有人問過為什么。似乎只有這樣做了,才能讓逝者溫暖、生者踏實,對得起列祖列宗,或許這就是清明的家族信仰吧。 清明,祭祀亡靈,為民族、為國家、為家族,它是我們最虔誠的精神信仰。 >>>更多美文:心情隨筆

 

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